天主教博雅教育实施之建议
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基督教信仰和教会的神学传统所提出的自由观,是与上述观念完全相反的. 而不是认为人们可以通过行使自由来获得真理, 他们教导说,人通过寻找而获得自由, 或者被人发现, 真理,并住在其中. 因为基督徒相信基督自己就是真理, 相信他说的话, 你们若以我的话为家,就真作我的门徒了, 你会知道真相真相会让你自由.(约翰福音8:31-32)确实如此, 基督教信仰认为,通过主张自由来获取知识的企图是人类被奴役的最初原因, 因为它把罪带到世上来了, 哪一种奴隶制是最坏的,又是其他所有奴隶制的根源.

因此,神圣的启示将忠实的基督徒从那些似是而非荒谬的自由观念中解放出来, 因为它们是虚假的,颠覆了人生的理性, 欺骗地奴役所有相信他们的人. 特别是, 它告诉我们自治和独立是不一样的, 而是完全独立的主张破坏了自治的能力. 因为说一个人支配自己,就是在说他的内心有支配他的原则. 但是当一个人试图通过批判每一种信仰来获得完全的独立时, 把他的智力生活置于给予他的任何原则之外(要么是来自他的经验,而这些经验是由自然形成的,因而依赖于自然), 或出于信仰), 由于这种行为,他失去了一切可能的理性指导, 事实上,他提出了完全无知是虚无的原则. 因此, 碰巧意志和食欲, 不再服从理性的, 赋予生命任何确定的形式, 因为的原因, 在批判态度的不确定性中, 不能再指挥自己或其他什么. 因此,人类的心灵拒绝服从任何规则,而屈从于它天生的劣等性.

这种自相矛盾的自我奴役显然是基督教传统所教导的, 在我们第一代父母的历史中, 他对神的不顺服,紧接着就失去了自我控制, 在圣. 保罗, 他立刻谈到了人类受奴役的事实,以及通过信仰和服从从奴役中解脱出来的事实;

我可以看到我的身体遵循着一种不同的战斗法则
违背了我的理性所规定的法则. 这就是
使我成为住在里面的罪律的囚犯
我的身体. 我是一个多么可怜的人啊! 谁来拯救
我从这个注定要死的身体里出来? 感谢上帝
借着我们的主耶稣基督!
 

(罗马书7:22-25)

基督教传统也教导我们,真正的自由本质上并不在于移除任何反对和限制人类意志的东西, 也不是那种意志的创造性表达, 而是在上帝的恩典下,我们内心的重生和转变.

是的,即使在今天,只要诵读摩西书,面纱就会揭开
他们的思想. 它不会被移除,直到他们转向
耶和华. 这主就是那灵
有了主的灵,才有自由. 我们,用我们的
揭开面纱的脸像镜子一样反射着光明
主啊,当我们回转的时候,一切都变得越来越光明
into the image that we reflect; this is the work of the
主是灵.

(2天哪. 3:15-18)

尽管圣. 保罗在这里说的是超自然的自由, 他的学说大体上是为了改革自由的概念. 人们不能通过抛弃或超越他们所接受的一切而获得自由, 而是通过接收, 保留他们收到的东西, 并逐渐融入其中. 毫无疑问,他们留下了无知, 谎言与罪恶, 但在这样做的过程中,他们恰恰放弃了奴役他们的东西. 无知, 谬误和罪恶在于人单凭自己的权威来衡量一切事物, 让他被错误所奴役. 凡凭着自己说话的,都是说谎的.“因此, 没有人会因为不再孩子气而成为大人, 而是要成长为成人的样子,才能摆脱孩子气的东西. 只有偶然才是真正的自由 ; essentially it is the formation of the inward man by the true principles of thought and action.

基督教的传统, 坚持揭示真理的首要地位, 将它与人类理性发现的真理区分开来. 因为它保持, 然而, 这种恩典是以自然为前提并使之完美的, 它总是为人类理性的自然力量辩护,反对持怀疑态度的批评者. 人类思维的基本能力, 即使是为了发现深刻的真理, 一直坚持, 在近代由第一届梵蒂冈大公会议, 也是使徒保罗一开始写的

神的忿怒从天上显现,要临到
那些把真理囚禁在邪恶里的人的一切不敬虔和堕落. 因为什么是可以知道的
BG电子神的事对他们来说是完全清楚的,因为神自己
已经说得很清楚了. 自从上帝创造了他的世界
永恒的力量和神性——无论多么无形
在他所拥有的事物中,我们的心能看见吗
使.

(罗马书1:18-20)

相应的, 总而言之, 基督教的智慧是通过接受某些基本的区别和承认思想对象之间的秩序而形成的:有些是信仰, others of reason; some certain, others doubtful; some self-evident, 别人不; some demonstrable, 别人不; some subject to criticism, 别人不. 这种对人类知识中主要和次要的区别的认识,使真正的探索自由成为可能, 因为只有承认无可置疑的批评基础和有待批评的可疑事物之间的区别,才能给研究提供合理的方向. 或者一般地说,生活在自由中就是靠真理生活.

 

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