我们为什么要学习St. 托马斯·阿奎那
By Dr. 布莱恩T. 凯利(88)
注:以下言论改编自院长布莱恩T. 凯利在2012年5月11日理事会会议上提交的报告. 它们是人类的一部分 正在进行的一系列会谈 其中博士. 凯利解释了为什么学院在课程中包括某些作家.
St. 托马斯·阿奎那就不需要介绍了. 他是 我们的顾客 导师，我们的缪斯，我们的智慧导师. 我们喜欢谈论他，以及他在我们课程建设和执行中的决定性作用. 从一开始就是这样，直到仁慈的上帝决定我们的时代结束.
为什么他对我们如此重要? 简单地说，答案是我们的目标是在天主教智慧的光芒下进行教育, 和托马斯•, 比任何人都多, 代表了天主教智慧的顶峰和综合. 他是天主教学校和学生的赞助人. 他被任命为“普通和宇宙医生”，并在他去世后不久被连续不断的教皇挑选为杰出人物. 考虑到教皇对他的高度和一贯的赞扬以及他思想的重要性，这是值得注意的. 即使是我们的现任教皇，在他登上彼得的宝座之前，也以喜欢圣. 奥古斯丁战胜圣. 托马斯。, 在周三的听众会上，他回应了前任们的支持(比如, 6月2日, 2010).
虽然托马斯的教学和写作是至关重要的，但我希望有一天再谈论它们. 今天我想更深入地谈谈他的精神. 因为他的教导和著作，都是他完全献身于那真道的结果, 与真相, 和生活. 他们是教会的无价之宝，对我们自己的努力至关重要, 但对托马斯来说，它们是次要的. 我们从托马斯临终前的一个故事中强有力地看到了这一点. 当他在圣餐节上做弥撒时. 1273年，尼古拉斯，托马斯看到了天堂的景象. 他立即停止了所有的写作计划，包括他的伟大的 大全，仍未完成。. 他说，他所有的作品“与现在所启示给我的相比，就像一根稻草”(圣的一生. 托马斯·阿奎那福斯特，p. 110).
今天我想谈谈圣. 多马的灵性:他对真理的承诺，他的祷告生活，以及他的谦卑. 任何试图准确描绘圣. 托马斯这个人必须以某种方式处理这三个主题.
St. 托马斯的灵性
托马斯看到所有的存在，也就是所有的真理，都出自上帝的创造之手. 他生活在奇迹中，执着地追求真理, 不仅仅是因为渴望知识是自然的, 也因为所有的学习都是为了更接近上帝. 这种对真理的忠诚可以从他的日常安排中看出. 许多证人在他的封圣调查作证说, 除了祷告, 他的时间几乎全部用在了学习上. 有很多BG电子托马斯沉思的著名故事, 对周围环境不敏感, 即使是在和法国国王吃饭的时候. 他渴望、追求、追寻真理. 一次是在那不勒斯的多米尼加教堂祈祷时, 一位来自巴黎的朋友罗曼努斯走进来和他谈话. 罗曼努斯透露，他在两周前去世了，但被允许去看望托马斯，以奖励他的功绩. 托马斯一看到机会就意识到了, 于是他开始考问罗曼努斯BG电子幸福幻象的原理.
他对上帝真理的虔诚也可以从他拒绝一切故意的谎言中看出, 并在他的作品提交给教会的纠正.
托马斯对真理的热爱以及他渊博的学识和智慧与我们的第二个主题有机地联系在一起, 他的祈祷生活. 他在学习上进步很大，部分原因是他聪明，受过良好的教育, 但主要是因为他恳切地祈求上帝照亮他. 伯纳德Gui, 他最早的传记作者之一, 报道称，“他在研究或论证某一观点时，从来不会不先向内心求助——但会含泪祈祷——以获得该主题所需的理解和语言。. 被困难难住时, 他会跪着祈祷，然后, 回到他的写作或听写, 他习惯于发现，他的思想已经变得如此清晰，似乎在他的内心显露出来, 就像在书里一样, 他需要的话语”(p. 37).
在一个极端的例子中，多马被《BG电子》中一段难懂的经文难住了. 一连几天，他都在祈祷和禁食，祈求上帝给这位先知一些启示. 一天晚上，他在牢房里祈祷到很晚. 他的秘书雷金纳德(Reginald)从外面听到他在和另外两个声音交谈. 当声音安静下来时，托马斯叫雷金纳德，并开始口述对这段话的清晰而彻底的解释. 经过多次和坚持的恳求，托马斯承认，这两个声音是那些圣. 彼得和保罗，被派来回答他的祷告.
伯纳德说, “In 托马斯。 the habit of prayer was extraordinarily developed; he seemed to be able to raise his mind to God as if the body’s burden did not exist for him” (p. 36-7). 托马斯。 did not turn to prayer only in time of need; he lived his life in constant communion with God. 他特别注意到上帝在圣餐中的存在. 每天早晨，他都会先做一次弥撒，再参加另一次弥撒，然后再开始他的学术活动. 许多见证他被封为圣徒的见证人讲述了他每天的这种做法，以及他在接受上帝的身体和血时经常流下的眼泪. 在其他时候，他经常在教堂里把头靠在帐幕上. 他在这圣礼中对基督的爱，尤其体现在他的圣体赞美诗中 哦，敬礼, 阿多罗, 发泡通用，和 Tantum因此. 这些仍然是有史以来最美丽的赞美诗, 这些话都出自一个经常被讽刺为生活在枯燥抽象之中的人的内心.
他的心充满了基督. 有许多美丽的故事证明了这一点. He became quite fearful in thunderstorms but would remind himself that “God came to us in the flesh; He died for us and rose again” (p. 53). 所以当事情变得艰难时，他知道该向哪里求助.
当他完成了BG电子圣餐的论文, 托马斯带来了经文，并把它放在十字架的脚下. 一个老弟兄, 卡塞塔的多米尼克, 他看到托马斯凝视着十字架深深地祈祷，“听到一个清晰的声音说:‘你写得很好, 托马斯。; what do you desire as a reward for your labours?’” (p. 42-3). 托马斯回答说:我不知道。，意思是“除了你什么都没有。.即使在他生命的最后一刻，当他最后一次领圣体时，也可以看到这种态度, 他惊呼道, “你是我救赎的代价，是我旅途中的食粮. 为你的缘故，我劳苦学习，儆醒. 55).
我们对多马不断祷告和与基督相交的生活的思考，将我们引向第三个主题, 他的谦逊. 伯纳德说多马的谦卑反映了他想要模仿主的愿望, 凡事都像基督(p. 48). You have heard of the man who was proud of 他的谦逊; 托马斯。 was just the opposite. 他很诚实，知道自己很卑微, 但他认为这是上帝的恩赐, 并真诚地感谢我没有自负.
顺服神，彼此顺服
我想用两个简短的故事来结束我的演讲:有一次，当托马斯访问博洛尼亚的多米尼加研究所时，他在修道院的庭院里徘徊，陷入沉思. 现在，修道院院长允许另一个来访的兄弟把他遇到的第一个人作为他当天的助手. 所以当他碰到托马斯的时候, 他立即让他开始工作, 完全不知道他在指使谁. 因为托马斯走路慢，他忍受了许多难听的话，总是没有抗议. 当其他人目睹这一切时，他们赶紧告诉来访者托马斯的身份. 来访者对自己的错误感到羞愧，连连道歉. 但多马温柔地提醒他们，通往完美的道路必须是顺服. 他补充说，“如果上帝……为了我们而谦卑自己, 我们不应该为神的缘故彼此顺服吗?” (p. 49).
多年后，当托马斯病重躺在福萨诺瓦的病床上时, 天气很冷，所以和尚们拿着木头进来生火，帮助他保暖. 托马斯很苦恼，有人听到他说了好几次, 我是谁、神的仆人竟这样伺候我?”
St. 托马斯·阿奎那，我们学校的赞助人，让我们谦卑，祈祷，并热爱上帝的真理.